حديث ساختگى ديگر وقتى اهل سنّت ديدند آن‌چه به رسول‌خدا صلى الله عليه و آله و سلم بستند كه « شديدترين آنان در امر دين خدا عمر است » درباره‌ى عمر صدق نمىكند و متوجّه شدند كه واقعيّت‌هاى تاريخى بدون ترديد آن را آشكار مىكند . . . به جمله‌ى ساختگى ديگرى به جاى آن پناه آوردند و به رسول‌خدا صلى الله عليه و آله و سلم اين جمله را نسبت دادند كه فرمود : « أرحمُ أمّتى لأمّتى ابوبكر و ارفق امّتي لأمّتي عمر : رحيم‌ترين امّتم به امّتم ابوبكر و نرمترين امّتم به امّتم عمر است » طبرانى آن را نقل كرده و محب طبرى آن را از او روايت كرده ، آن‌جا كه گويد : ذكر آن‌چه در اوصاف پسنديده‌ى گروهى آمده است . از انس‌بن‌مالك كه گفت : رسول‌خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : رحيم‌ترين امّتم به امّتم ابوبكر و شديدترين آنان در دين خدا عمر است . . . و طبرانى آن را چنين نقل كرده است : رحيم‌ترين امّتم به امّتم ابوبكر و نرمترين امّتم به امّتم عمر و داورترين امّتم علىّبن‌ابىطالب است . « 1 » و ليكن سازنده‌ى آن از قصد سازنده‌ى حديث اوّل غفلت ورزيده كه گفته « گروهى را هر يك به صفتى پسنديده ، توصيف فرمود » چنان‌كه ابوبكر را به « رحمت » و عمر را به « سختگيرى در دين » توصيف كرده است و امّا در حديث ساختگى جديد ابوبكر را به « رحمت » و عمر را به « نرمى » توصيف كرده‌اند كه هر دو يك معنى دارند . با اين همه ، اگر پذيرفته شود كه عمر « سختگيرترين آنان در دين خدا » بوده است ، اين توصيف اقتضا ندارد كه عمر درى براى آن شهر دانش ، يعنى رسول‌خدا صلى الله عليه و آله و سلم باشد . پس‌اين چنين ادّعاى عاصمى باطل شد وسپاس ازآنِ پروردگار جهانيان است .

--> ( 1 ) . الرياض النضرة / 40 .